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崔琰

崔琰(160年-216年),字季珪,清河郡东武城县(今山东省德州市武城县)人,司空崔林堂兄[1],原属袁绍,后属曹操。

  生平

 早期

二十九岁时与公孙方等人结交,并在郑玄处求学,但是学期未过一年(原文:“学未期”[2]),就恰逢黄巾之乱,徐州黄巾军攻破了北海郡(192年),郑玄与其子弟到不其山避难,当时粮十分缺乏,玄只好停学,辞谢其子弟,因此琰被遣散,到处都是盗寇,西去道路不通,于是周旋于青,徐,兖,豫四州郊野,向东去寿春,向南到长江,洞庭湖地区。离开家乡四年后才回家,在家只以弹琴读书自娱。

 为袁绍属下时

袁绍听到琰名誉后征召,时绍兵专横暴虐,挖掘坟墓,琰劝绍:“昔日荀况(荀子)有说道:‘对士兵平日不教训,战斗力不强,即使是商汤及周文王都不能拿那些人来打胜仗’现在道路上尸骨暴露,百姓都未看到主公的德政,应令各郡县掩埋尸骸来显示伤痛及爱心,追随周文王之仁慈之举。”[3]于是被任为骑都尉。

后来绍要出兵于黎阳,镇守延津,琰说:“天子现于许昌,百姓都想支持朝廷,本军不如谨守治境,向天子述职,方便可安定此区。”[4]但绍不听,因此于官渡被挫败,绍死后,其子袁谭和袁尚夺位时争取琰,但琰以病来推辞,因此获罪,被关进监狱,终被阴夔和陈琳营救才免死。

为曹操属下后

袁谭被打败后投靠曹操任冀州牧,征召琰为别驾从事,于宴会上对琰说:“昨日查核户籍,可达三十万之多,冀州可称为大州了!”但琰说:“现在九州分裂,二袁(袁谭和袁尚)大动干戈,冀州人民尸体遍野,没听说王师以仁政为先导,访问民众风俗,救民于火,反而却计算甲兵多少,把此当成大事,难道冀州百姓都是这样来期望明公(曹操)吗?”[5]于是操肃然动容,向琰表示歉意,当时在场的宾客都大惊失色。

建安十一年(206年),曹操征讨并州,留下崔琰在邺城辅佐曹丕。曹丕照旧外出打猎,改换服装、车辆,兴趣全在追逐猎物上。琰规劝:“曾听周文王不敢打猎为乐,《尚书》记载此时以为后人借鉴,鲁隐公外出观鱼,《春秋》因其非礼而讥讽之。这是周公,孔丘格言,两部经典有所明义,夏桀无道,成为商朝一面镜子,《诗经》说道:‘殷鉴不远。’;王者的疾日不该举乐,《礼记》记载此事作为忌戒。这又是比较切近的得失成败的比例,不能不深思明察啊!袁氏家族富强,而其公子任意放纵,游玩作乐,极为奢侈,正义之举天下不闻,明哲君子顿刻间便离去,勇武壮士不肯为其为爪来使用,这就决定了袁氏虽拥有了百万民众,地盘跨过河北,却没立足之地。今国家衰败,恩惠施予尚不普遍,百姓都想着德政。况且明公亲自参与军旅征讨,上上下下操劳辛苦,谨慎地使行为端正,思虑治国最高战略,对内所有鉴戒,对外发扬高远节操,深加思索对太子责任,宝贵身份。而现在穿着山泽园囿卑贱服装,急于四处奔驰,身临险地,志向只限于打猎小娱乐,忘了国家社稷的重要,这实在令有识者痛心啊!希望能烧毁猎具,舍弃戒服来满足众人愿望,不让老臣获罪于天。”后来曹丕果真听其教诲,做到以上所有东西,还说其再犯错就再给教诲。[6]

建安十三年(208年),曹操成为了丞相,崔琰为东西曹掾属征事。起初授于其东曹职务时文告说:“君有伯夷风范,史鱼耿直,反贪夫因君之名誉而变得清廉,壮士因崇尚君名誉而更勉励自己,这是可作为时代表率的,所以授君为东曹一职,履行职责。”[7]

建安十八年(213年),魏国初建,任命崔琰为尚书,这时尚未立太子,临菑侯曹植有才华及爱心。曹操犹豫,发出信函命令在外地秘密访谈。崔琰信不封口答复:“我懂《春秋》有长子当立大意,并五官中郎将(曹丕)仁孝聪慧,应该继承大业。琰将用死来坚守原则。”曹植为琰兄女婿,操十分称赞琰大公无私与高风亮节,喟然叹息,升值为中尉。[8]

崔琰体态雄伟,声音洪亮,眉目疏朗,须长四尺,很有威重的仪态,朝廷中人很是敬仰,而曹操对他也有几分敬畏。崔琰曾经推荐过钜鹿人杨训,说他虽然才能不足,但清廉贞洁,遵守正道,曹操于是以礼征召杨训。

  死亡

曹操为魏王时,杨训上表称赞曹操功绩,夸述曹操盛德,就有人讥笑杨训虚伪、迎合权势,认为崔琰推介不当。琰从训那里拿表文来看,便写信给训:“读你的表文,这事情做得好!时代总有变化的时候(省表,事佳耳!时乎时乎,会当有变时)。”琰是讽刺那些人不寻求合于理,反而诬陷说琰傲世不满且怨恨咒骂,但曹操却生气说:“谚语说‘生女耳(只不过是生个女儿罢了)’,‘耳’不是个好词,‘会有变的时候’的意思为很不恭顺。”于是被罚为徒隶,派人监视,但琰也不屈服,曹操则令文:“琰然受刑,却与宾客来往,门庭若市,接待宾客胡须卷曲,双目直视,好像有怨忿。”于是赐琰死,琰自杀前还说道:“我不应该死,也没想到曹公就是这样想!”[9]

就这样,琰无辜地自杀死了。因为曹操性忌,凡是不可容忍的人如孔融,许攸及娄圭都因为是操老朋友,有不恭敬者被杀,而琰是世人痛惜之者,至今为其抱怨。琰死后,毛玠十分不愉快。

  性格特征

崔琰相貌俊美,眉目疏朗,声姿高畅,很有威望,曹操都对其很敬畏,但其性格朴实、言辞迟钝,喜欢击剑、崇尚武功,因此于二十三岁时乡里按规定将其转为正卒时才感慨发奋,才研读《论语》、《韩诗》使到其有文武的一面。

与司马兄弟(司马朗司马懿)要好,曾对司马朗评论司马懿明哲公允,刚强果断英勇,没人可比。也有评论过其堂弟崔林说其大器晚成的人,最终必有发展。又对孙礼说其诚信耿直,刚毅果断,又对卢植儿子卢毓说其清醒机警,深明事理,百折不饶。还对礼,毓说可做三公,果真,林,礼及毓成宰辅。还有与要好朋友公孙方和宋阶早逝,因此崔琰就抚养其子女,对待其子为亲生子,其明鉴卓识,笃于情义,大概像这样子。

  后裔

  •   八世孙崔道固
  •   九世孙崔元孙

  逸事

《世说新语》捉刀的故事:魏王曹操将要接见匈奴使臣,但自认容貌丑陋,无法在外国称雄,就命一表人材的崔琰假装魏王,接见匈奴使臣。曹操自己扮成侍卫的武士,持刀站在床头。接见完毕,派间谍问匈奴使臣:“魏王怎么样?”使臣回答:“魏王高雅有名望,果然非比寻常,但是床头捉刀人才是英雄啊!”曹操听到此事,就派人追杀这个会识人的使臣。[10]

  评价

  •   陈寿于《三国志》评论:“崔琰高格最优,鲍勋秉正无亏,而皆不免其身,惜哉!大雅贵“既明且哲”,虞书尚“直而能温”,自非兼才,畴克备诸!”
  •   曹操:“君有伯夷之风,史鱼之直,贪夫慕名而清,壮士尚称而厉,斯可以率时者已。故授东曹,往践厥职。”
  •   《先贤行状》:“琰清忠高亮,雅识经远,推方直道,正色于朝。魏氏初载,委授铨衡,总齐清议,十有馀年。文武群才,多所明拔。朝廷归高,天下称平。”
  •   鱼豢《魏略》:“明帝时,崔林尝与司空陈群共论冀州人士,称琰为首。群以‘智不存身’贬之。林曰:‘大丈夫为有邂逅耳,即如卿诸人,良足贵乎!’”
  •   袁宏《三国名臣颂》:“崔生高朗,折而不挠,所以策名魏武、执笏霸朝者,盖以汉主当阳,魏后北面者哉!若乃一旦进玺,君臣易位,则崔生所以不与,魏氏所以不容。夫江湖所以济舟,亦所以覆舟;仁义所以全身,亦所以亡身。然而先贤玉摧于前,来哲攘袂于后,岂天怀发中,而名教束物者乎!”
  •   严从:“崔子矫然,植青松之操,鲠词直对,则左右失容,捐生取义,千载称美,虽遇谗谮,荩亦其素志矣。”
  •   罗贯中:“清河崔琰,天性坚刚;虬髯虎目,铁石心肠;奸邪辟易,声节显昂;忠于汉主,千古名扬!”
  •   梁启超:“古者任官,各举其所知,内不避亲,外不避仇。汉、魏之间,尚存此意,故左雄在尚书,而天下号得人;毛玠、崔琰为东曹掾,而士皆砥砺名节。后世虑选人之请托,铨部之徇私也,于是崔亮、裴光庭定为年劳资格之法,孙丕扬定为掣签之法。防之诚密矣,然而奇才不能进,庸才不能退,则考绩废也;不为人择地,不为地择人,则吏治隳也。”
  •   易中天:“崔琰是三国时最为德高望重的名士,正派儒雅,又有远见卓识,仪表堂堂,凛然于朝,曹操也被他的一身正气所慑服。崔琰之死,是当时最大的冤案。崔琰用死证明自己是君子。曹操用崔琰的死,证明自己是奸雄。”

  艺术形象

 三国演义

崔琰初为袁绍谋事。袁绍败亡后,曹操辟他为官。崔琰刚正不阿,官做到尚书。后来反对曹操进位魏王而入狱。狱中大骂曹操欺君奸贼,被曹操下令杖杀于狱中。

 影视

  •   1975年电视剧《洛神》:周吉
  •   1987年歌仔剧《金缕歌》:方龙
  •   1994年电视剧《杨丽花歌仔戏洛神》:林义雄
  •   2002年电视剧《洛神》:江汉
  •   2013年电视剧《新洛神》:隋抒洋
  •   2017年电视剧《大军师司马懿之军师联盟》:王泽清
  •   2018年电视剧《三国机密之潜龙在渊》:张雷

 漫画

  •   《苍天航路》(王欣太)

  参考资料

  •   《三国志·魏志·崔琰传》
  •   《三国志·魏志·崔林传》
  •   清河崔氏

  注解

  •   《三国志·魏志二十四·崔林传》:少时晚成,宗族莫知,惟从兄琰异之。
  •   期,清·段玉裁《说文解字注》:会也。会者、合也。期者、要约之意。所以为会合也。叚借为期年、期月字。
  •   《三国志·魏书·崔琰传》:昔孙卿有言:“士不素教,甲兵布列,虽汤武不能以战胜”今道路暴骨,民未见德,宜敕郡县掩骨埋(上此下肉,念此),示憯怛之爱,追文王之仁。
  •   《三国志·魏书·崔琰传》:天子在许,民望助顺,不如守境述职,以宁区宇。
  •   谓琰曰:“昨安户籍,可得三十万众,故为大州也。”琰对曰:“今天下分崩,九州幅裂,二袁兄弟亲寻干戈,冀方人蒸庶暴骨原野,未闻王师人声先路,存向风俗,救其凃炭,而校计甲兵,唯此为先,斯岂鄙州士女所望于明公哉!”
  •   《三国志·魏书·崔琰传》:太祖征并州,留琰傅文帝于邺。世子仍出田猎,变易服乘,志在驱逐。琰书谏曰:“盖闻盘于游田,《书》之所戒,鲁隐观鱼,《春秋》讥之,此周,孔之格言,二经之明义。殷鉴夏后,《诗》称不远,子卯不乐,《礼》以为忌,此又近者之得失,不可不深查也。袁族富强,公子宽放,盘游滋侈,义声不闻,哲人君子,俄有色斯之志,熊罴壮士,堕于吞噬之用,固所以拥徒百万,跨有河朔,无所容足也。今帮国殄瘁,惠康未洽,士女企踵,所思者德。况公亲御戒马,上下劳惨,世子宜遵大路,慎以行正,思经国之高略,内鉴近戒,外扬远节,深惟储副。而猥袭虞旅之贱服,忽池骛而陵险,志雉兔之小娱,忘社稷之为重,斯诚有识所以恻心也。唯世子燔翳捐褶,以塞众望,不令老臣获罪于天。”世子报曰:“昨奉嘉命,惠示雅数,欲使燔翳捐褶,翳已坏矣,褶亦去焉。后有此比,蒙复诲诸。
  •   《三国志·魏书·崔琰传》:太祖为丞相,琰复为东西曹掾属征事。初授东曹时,教曰:“君有伯夷之风,史鱼之直,贪夫慕名而清,壮士尚称而厉,斯可以率时者已。故授东曹,往践厥职。”
  •   《三国志·魏书·崔琰传》:魏国初建,拜尚书。时未立太子,临菑侯植有才而爱。太祖狐疑,以函令密访于外。唯琰露板答曰:“盖闻《春秋》之义,立子以长,加五官将仁孝聪明,宜承正统。琰以死守之。”植,琰之兄女婿也。太祖贵其公亮,喟然叹息,迁中尉
  •   《魏略》于《三国志裴注·魏书·崔琰传》注释记载:入得琰书,以裹帻笼,行都道中。时有琰有不平者,遥见琰名著帻笼,从而视之,遂白之。太祖以为琰腹诽心谤,乃收付狱,髡(原上髟下几)刑输徒。前所白琰者又复白之云:“琰为徒,虬须直视,心似不平。”时太祖亦以为然,遂欲杀之。乃使清公大吏往经营琰,敕吏曰:“三日期消息。”琰不悟,后数日,吏故白琰平安,公忿然曰:“崔琰必欲使孤行刀锯乎!”吏以是教告琰,琰谢吏曰:“我殊不宜,不知公意至此也!”遂自杀。
  •   《世说新语》容止:魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季珪代,帝自捉刀立床头。既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常;然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏武闻之,追杀此使。

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