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郑山麓 西藏画卷——甲谐舞吉祥

《甲谐舞吉祥》局部
《甲谐舞吉祥》局部
《人物速写》
《人物速写》
《高原汉子》
《高原汉子》
《经幡》
《经幡》
郑山麓
郑山麓

“甲谐”是中华民族优秀传统文化代表之一。其不仅是一种舞蹈,也是一部史诗,更是一个时代的符号,是藏汉人民友好、团结的象征。

碧蓝的天、洁白的云、辽阔的草地、绵延的山峰、潺潺的溪水、随风起伏的青稞、绚丽多彩的服饰、载歌载舞的人群、正襟端坐的松赞干布和文成公主……当具有浓郁民族风情的西藏皇家舞蹈“甲谐”,被著名国画家郑山麓以水墨的形式渲染到纸上的时候,不仅这一非物质文化遗产从1300多年的历史中姗姗走来,当代藏民阳光灿烂的生活也笔意阑珊地跃然纸上。

“我创作这幅巨作有两个目的,其一是把西藏面临失传的‘甲谐’,用国画的形式表现出来,呼吁更多的人关注这一优秀传统民族艺术;其二是用艺术的形式反映当代西藏人民快乐幸福的生活。” 3月2日,画家郑山麓兴奋地对记者表示,这幅高2米、长60米的画卷《甲谐舞吉祥》,已完成主体部分,眼下,他正处于紧张创作的整理阶段,再有一个半月时间,近40米的人物将全部画完,然后再补充些湖光山色。

“甲谐”,藏音译,即舞蹈的意思。相传,“甲谐”是唐代松赞干布为迎娶文成公主而编创的舞蹈,后成为西藏的皇家舞蹈,距今已有1300多年历史。2008年,“甲谐”入选国家非物质文化遗产名录。

“甲谐”舞蹈动作十分粗犷豪放,其道具主要是长叶腰刀、马鞭以及装在刀鞘内的小刀和筷子等,表现藏民族剽悍而又勇敢的性格。“甲谐”的歌词内容也比较丰富,一段歌词有相应的一连串动作来表演,因此“甲谐”的表演时间有长有短,长的可以连续跳一整天。

为了宣传“甲谐”,画家郑山麓应西藏自治区区委宣传部、自治区文化厅邀请,去年7月份赴西藏写生。为创作好这一鸿篇巨制,他深入到“甲谐”舞蹈原创地——海拔4700米的西藏萨嘎县。那里大气压力低,空气稀薄,每走一步都很困难,而他却以惊人的毅力克服了高原反应等不适,访农家,看表演,实地考察,现场写生,获得了第一手创作素材。

西藏风情及风俗历来是画家们喜爱的少数民族创作题材之一,但久而久之,由于挖掘不深或者视觉不独特,绘画就流于程式化,在有些画家的笔下,要么是茫茫的荒原雪山,要么是黝黑憨实的脸庞,更有人为了追求一种艺术效果,采取变形夸张的手法,使得画面原始味道过甚,没有时代感。 郑山麓在接受此次创作任务后,进行了反复思考。“作为一名画家,能找到这样一个史诗般的题材,很幸运,而如何创作出时代风貌和自己的特征,是个极大的挑战。” 郑山麓说。

从西藏回来后,在河北廊坊两间宽大而幽静的画室,郑山麓以“甲谐”为题材,开始了长达8个月的艰苦创作。在创作中,郑山麓着力以汉民族传统国画艺术形式,表现藏民族舞蹈艺术,并以“甲谐”舞蹈为主线,描绘了当代西藏百姓的现实生活,向世人展现了一幅阳光灿烂、如诗如歌的美好图景。

《甲谐舞吉祥》画卷分为三个部分:第一部分也就是主体部分,是松赞干布迎娶文成公主的宏大场面,包括两位主人公、骑在马上的送亲队伍、一群奏乐的喇嘛,还有正在载歌载舞的人群;第二部分是正在跳着奔放的舞蹈或整理服饰的歌舞者;第三部分是西藏的怡人风光。整个画面气势恢宏,行云流水,一气呵成。画家充分发挥其深厚的传统绘画功底和纯熟的水墨技法,并注入其思想和激情,把人物与山水绘画进行了完美结合,以一种艺术表现另一种艺术,《甲谐舞吉祥》堪称是具有时代特征和历史意义的美术力作。

商报记者 熊潇雨

郑山麓,北京市文史研究馆馆员、中国美术家协会会员、北京美术家协会理事、中央文史馆书画院研究员、全国政协北京西城区委员、全国政协书画室画家、全国政协《画界》杂志责任编辑、全国名家画名城组委会秘书长。

1956年生于河北文安县。自幼受其父影响酷爱绘画,后毕业于中央工艺美院。对东西传统和现代诸流派艺术颇有研究和借鉴,擅长水墨山水、人物画。曾赴法国、德国、奥地利、瑞士、日本、美国、马来西亚进行考察及艺术交流,并到澳大利亚、新西兰等地办个展。

出版有《名家名画——郑山麓》、《新北京盛景图主创画家——郑山麓》、《当代最具学术价值与市场潜力的画家——郑山麓》。代表作品有55米国画长卷《新北京盛景图》、50米国画长卷《京西河山颂》。

 

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