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管仲

管仲(前725年-前645年),姬姓,管氏,名夷吾,字仲,谥敬,被称为管子、管夷吾、管敬仲,合肥(今安徽省合肥市)人,春秋时代法家代表人物。齐国的政治家,哲学家,与乐毅齐名,周穆王的后代[1]。管仲虽然仅是齐国下卿[2],却被视为中国历史上宰相的典范,任内大兴改革,重视商业。[3]《国语·齐语》、《史记·管晏列传》、《管子》、《左传》等都载有他的生活传记,《论语》中也有几处关于孔子对他的评论,北宋苏洵的《管仲论》也对管仲做出了分析和批判。

  管鲍之交

年轻时家境贫困,鲍叔牙与管仲往来,发现管仲有才能,胜过自己[4],往来过程中,管仲常占小便宜,鲍叔牙不以为意,反为他设想,蔚为美谈,史称“管鲍之交”。后来,管仲辅佐齐国公子纠,鲍叔牙辅佐其弟公子小白。

前686年,齐襄公被大夫连称、管至父兵变杀死,公孙无知因而篡位。前685年春,齐大夫雍廪杀了公孙无知,公子小白即位,是为齐桓公,鲁国却支持其兄公子纠,因此齐国和鲁国之间发生战争,管仲射箭中了齐桓公的带钩,齐桓公装死,骗过了管仲。后来齐国战胜,鲍叔牙向鲁庄公要求处决公子纠,并把管仲交给齐国。在鲍叔牙强烈推荐下,齐桓公不计前嫌,拜管仲为相,甚至尊为“仲父”。管仲在齐国实行了一系列的改革,倡“尊王攘夷”,终于帮助齐桓公成就了霸业。

一次,在管仲病危的时候。齐桓公找管仲商量谁可接相位,提出要将相位传与鲍叔牙。而管仲却坚决反对,认为鲍叔牙虽是君子,为人近乎完美,但过于清白而容不得一丝丑恶,不适合做丞相;最后管仲推荐了隰朋。[5]桓公四十一年,管仲卒。[6]

  管仲变法

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 管子

废除井田制,建立土地税收制度,允许土地买卖,承认土地私有化。建立常备军。

早在公元前八世纪的管仲已经掌握了鼔励营商环境的基本法则:虚车勿索,徒负勿入,以来远人。[7]空车来的和徒步背东西的,都给予免税优惠,这样就能吸引远方的人来做买卖。

  历史评价

  •   位于中国山东省淄博市临淄区的管仲墓
  •   孔子曾言:“管仲之器小哉。”但也说:“微管仲,吾其被发左衽矣”、“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁。如其仁”等等。基本上称赞管仲施政成绩优异,使得华夏强大,让华夏族免于遭受蛮夷的统治,维护了华夏文化,褒大于贬。
  •   《史记·管晏列传》中说:“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”“管仲世所谓贤臣,然孔子小之。岂以为周道衰微,桓公既贤,而不勉之至王,乃称霸哉?语曰:‘将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。岂管仲之谓乎?’”
  •   司马光说:“管仲镂簋朱纮,山楶藻棁,孔子鄙其小器。”[8]
  •   根据唐代司马贞为《史记》做的《索隐》,“王以民为天,民以食为天”是管仲的思想。管仲的原话是“王者以民为天,民以食为天,能知天之天者,斯可矣。”

  参见

  •   衡山之谋
  •   八拜之交

  注释

  •   《春秋左传正义·僖公十二年》:《世族谱》:“管氏出自周穆王。”
  •   《左传·僖公十二年》:王以上卿之礼飨管仲,管仲辞曰:“臣,贱有司也,有天子之二守国、高在。若节春秋来承王命,何以礼焉?陪臣敢辞。”王曰:“舅氏,余嘉乃勋,应乃懿德,谓督不忘。往践乃职,无逆朕命。”管仲受下卿之礼而还。
  •   吴晓波:《历代经济变革得失》华品文创出版股份有限公司,2014年,21页
  •   《国语·齐语》第一篇:鲍叔对齐桓公说:“臣之所不若夷吾者五:宽惠柔民,弗若也;治国家不失其柄,弗若也;忠信可结于百姓,弗若也;制礼义可法于四方,弗若也;执枹鼓立于军门,使百姓皆加勇焉,弗若也。”
  •   《吕氏春秋·贵公》:“公曰:‘鲍叔牙可乎?’管仲对曰:‘不可。夷吾善鲍叔牙,鲍叔牙之为人也:清廉洁直,视不己若者,不比于人;一闻人之过,终身不忘。’‘勿已,则隰朋其可乎?’‘隰朋之为人也,上志而下求,丑不若黄帝,而哀不己若者。其于国也,有不闻也;其于物也,有不知也;其于人也,有不见也。勿已乎,则隰朋可也。’”
  •   《史记·齐太公世家》说齐桓公四十一年,“是岁,管仲、隰朋皆卒。”另《史记·秦本记》又作:“十二年(前648年),齐管仲、隰朋死。”
  •   《管子·霸言篇》
  •   司马光:〈训俭示康〉

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