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费诗

费诗(?-?),字公举,益州犍为南安(今四川省乐山市)人,三国时期蜀汉重要官吏。

  生平

刘璋治理益州时,被任为绵竹令。212年,刘备刘璋决裂,进攻绵竹,费诗率先举城投降。后平定成都,刘备领益州牧,以费诗为督军从事,后转为牂牁太守,再为州前部司马。

219年,刘备自立为汉中王,派费诗拜关羽为前将军,但关羽知道黄忠为后将军,与他同位,关羽怒说:“大丈夫怎样也不会和一个老兵同列!”不肯受拜。费诗对关羽说:“建立王业的人,都不是只用一人。当年萧何、曹参与汉高祖少小而为旧亲,而陈平、韩信亡命逃来在后,但论到其班列,韩信居于最上,而未听过萧何、曹参因此而怨恨。现今汉中王以一时的功劳,提升汉升(黄忠),但说到意义的轻重,岂会与君侯(关羽)相提并论呢!而且王与君侯(关羽),有如一体,一起忧戚,祸福同享,我认为君侯你,不宜计算官号的高低,爵禄的多少而在意。我只是一介的使节,奉命办事的人,君侯如不受拜,那我便归还,但比较一下此举动的确甚为可惜,恐怕而后会有悔恨呀!”关羽有所感悟,便立即受拜。

后来,群臣议论想推举刘备登基为皇,费诗上疏道:“殿下因曹操父子偪主篡位,所以寄居万里之远的他乡,集合士众,率军讨贼。现今大敌未战胜,而先自立,恐怕人心疑惑。昔汉高祖与楚盟约,先破秦的人为王。后刘邦攻占咸阳,获得子婴,仍然推让不作王,何况今天殿下还未出门庭,便想自立呢!愚臣诚心认为殿下不能这么做。”于是被以不顺从旨意为名,降官为永昌从事。

225年,随诸葛亮南征,胜利后回至汉阳县,降人李鸿来拜会诸葛亮诸葛亮接见李鸿,当时蒋琬和费诗都在座。李鸿说:“当日孟达在许都,刚巧见到王冲从南来降,来说孟达投降后的事,他说明公(诸葛亮)心恨切齿,想诛杀孟达的妻儿,幸好先皇不听。不过孟达说:‘诸葛亮做事有先后次序,终不会这样做。’所以都不信王冲之言,现在已经拜托明公了,不有复求了。”诸葛亮对蒋琬、费诗说:回去后便与子度书信问候。但费诗却说:“孟达这个小子,以前的声名就已经是不忠,后又背叛先皇,反复的人,不足以我们书信给他呀!”诸葛亮听后默然不答。

不过,诸葛亮仍想让孟达作为外援,方便北伐,就与孟达书信,而孟达得到诸葛亮书信后,开始谋求对策,叛魏投蜀。不过魏大将司马懿却早已料到,用极快的时间击败孟达。诸葛亮亦因孟达无款诚的心,所以不救助他。后来,蒋琬执政,任费诗为谏议大夫,后在家里逝世。

  三国演义

  •   65回费诗随刘璋投降,73回提及劝关羽接受将军封号,91回提及名字。演义没有提及费诗不同意刘备登基被贬一事。

  特征

  •   费诗说话、分析都有条理,较率直。不过在刘备登基为皇一事上,习凿齿认为过于规范,不懂调变,而裴松之亦赞同。

  家庭

 子

  •   费立,费诗之子。晋朝时任散骑常侍。

  评价

  •   《三国志》评曰:“霍峻孤城不倾,王连固节不移,向朗好学不倦,张裔肤敏应机,杨洪乃心忠公,费诗率意而言,皆有可纪焉。以先主之广济,诸葛之准绳,诗吐直言,犹用陵迟,况庸后乎哉!”
  •   习凿齿曰:“夫创本之君,须大定而后正己,纂统之主,俟速建以系众心,是故惠公朝虏而子圉夕立,更始尚存而光武举号,夫岂忘主徼利,社稷之故也。今先主纠合义兵,将以讨贼。贼强祸大,主没国丧,二祖之庙,绝而不祀,苟非亲贤,孰能绍此?嗣祖配天,非咸阳之譬,杖正讨逆,何推让之有?于此时也,不知速尊有德以奉大统,使民欣反正,世睹旧物,杖顺者齐心,附逆者同惧,可谓暗惑矣。其黜降也宜哉!”

  参考资料

  •   《三国志‧蜀书‧费诗传》

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